jueves, 27 de febrero de 2014

Fallece el cantante, modelo e icono del porno gay, Quentin Elias


El famoso cantante, modelo, actor porno e ícono de la cultura gay Quentin Elias ha muerto. De origen argelino de 39 años de edad, ex vocalista de la boy band francesa Alliage. Se apunta a un ataque al corazón como la causa del fallecimiento del artista ayer en su domicilio de Nueva York.


Hijo de inmigrantes argelinos que dio clases de ballet y jazz moderno y participó en competiciones de kick-boxing. A los 15 años se escapó de casa para irse a vivir a París con la intención de convertirse en estrella. 


En 1996, le seleccionaron en una audición. Estaban buscando un vocalista para la boy band Alliage. Con ellos grabó dos álbumes de éxito: ‘Alliage, l'album’ en 1997 y ‘Musics’ en 1998. Llegaron a estar en el top ten de las mejores bandas de música de Francia y realizaron una gira internacional cosechando éxitos y fans en varios países. En 1999 Elias dejó la banda para iniciar su carrera musical en solitario y se trasladó a vivir a Nueva York.


Con su disco sencillo "Always the Last to Say Goodbye" triunfó en lugares de ambiente como Splash Bar y actuó para eventos organizados por Tom of Finlandia, el famoso dibujante, icono gay. Además de realizar algunas canciones originales, Elias ha grabado para Madonna la canción "Holiday" y para el grupo de pop británico Johnny Hates Jazz, "Shattered Dreams". En septiembre de 2005, lanzó su propia discográfica Quentin Elias Music con la que hizo remakes de viejos éxitos y regresó con una triunfal gira por su país. 

Elias ha desfilado para varios diseñadores de moda como Armani, Jean Paul Gaultier, Thierry Mugler y Levi. En 2008 lanzó su primer calendario y hasta fue imagen para un fabricante de leather (los amantes del cuero). No fue hasta 2008 cuando hizo su incursión en el mundo de las películas para adultos. Usando el pseudónimo de "Q" trabajó para la productora Randy Blue, bajo las órdenes de Jeremy Lucido. Elías lo justificó diciendo: "Se me ocurrió trabajar en este film para adultos en un punto en mi vida en que me sentía muy sexual y tenía la necesidad de expresarme a través del sexo". Sin embargo, en varias entrevistas negó que su aparición en Randy Azul fuera "pornográfico". Recibió un aluvión de críticas de medios de comunicación franceses a los que tachó de sensacionalistas por dar demasiado bombo y platillo a su incursión en el porno, ignorando su aportación al mundo de la música, el cine, el teatro y la moda.


En otra de sus facetas artísticas, Elías apareció en dos episodios de la serie de televisión Sex Chronicles. También fue uno de los protagonistas del documental The Factor Adonis, un especial que hablaba de las carreras de modelos como Clint Catalyst, Anderson Davis, Dakota Rivers, Christopher Santos o el escritor y actor Bruce Vilanch. 


En la primavera de 2010 debutó en los escenarios protagonizando el papel de Joe Kirwood en una producción de "The Boulevard", una adaptación teatral de la película Sunset Boulevard. A esto le siguieron pequeños papeles en películas independientes o de bajo presupuesto. En septiembre de 2007, Elias apareció en un episodio de la serie de la MTV, Mis Super Dulces 16 y en un episodio de la serie Las cosas que hacemos por amor. 


Que descanse en paz.

Fuente: Ragap (en: actualidad/gente/fallece-el-cantante-modelo-e-icono-del-porno-gay-quentin-elias/732653, editado parcialmente).
Foto: Ragap (tomada del sitio web donde fue publicada la noticia, editada parcialmente).

miércoles, 26 de febrero de 2014

La ONU, los Estados Unidos y Alemania protestan contra ley homofóbica en Uganda


El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, criticó la nueva ley de Uganda que criminaliza la homosexualidad en el país y para pedir que se revise o se revoque cuanto antes, informó hoy su portavoz. El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, se ha puesto en contacto con las autoridades de Uganda para expresar sus críticas a la ley que criminaliza lahomosexualidad en el país y para pedir que se revise o se revoque cuanto antes.

"El secretario general reitera que todo el mundo debe disfrutar los mismos derechos básicos y vivir una vida digna, sin discriminación", señaló el portavoz en un comunicado.


Ban subrayó, además, que imponer la cadena perpetua por actos homosexuales puede "alimentar los prejuicios y estimular el acoso y la violencia contra lesbianas, gays, bisexuales y transexuales".

"El secretario general (de la ONU) espera que la ley pueda ser revisada o revocada a la primera ocasión posible. Ofrece el apoyo de Naciones unidas para un diálogo constructivo que logre cambios en este ámbito", señaló el portavoz.

Ban trasladó sus mensajes al representante permanente de Uganda ante la ONU, Richard Nduhuura, añadió. La ley contra los homosexuales fue aprobada por el Parlamento ugandés el pasado mes de diciembre, pero el presidente decidió posponer su entrada en vigor hasta conocer los resultados de un estudio encargado a un grupo de catorce "científicos". El grupo concluyó que la homosexualidad "no es genética", sino una opción derivada de una conducta social "anormal".

Encargado tras las numerosas críticas recibidas por parte de la comunidad internacional, el informe del grupo sostiene que "la homosexualidad no es una enfermedad, sino simplemente un comportamiento anormal que es aprendido a través de las experiencias de la vida".

En la firma de la ley, retransmitida por la televisión pública ugandesa, el presidente, Yoweri Museveni, refrendó este informe y señaló que la homosexualidad es producto de la educación recibida y por lo tanto un factor corregible.

Berlín también condenó la aprobación en Uganda de una ley que castiga lahomosexualidad con cadena perpetua, exigió su abolición y criticó la difusión en un diario local de una lista con 200 "supuestos homosexuales".

El comisionado del Gobierno alemán para los Derechos Humanos y la Ayuda Humanitaria, Christoph Strässer, cargó con dureza contra el presidente de Uganda, Yoweri Museveni, que firmó esta nueva normativa, que endurece aún más la persecución de lahomosexualidad en ese país.

"Exijo al estado ugandés que proteja a todos sus ciudadanos de la violencia, la exclusión, la discriminación y el castigo arbitrario, y derogue todas las leyes que violan los derechos humanos, entre ellas la ley ayer suscrita contra la homosexualidad", expresó el comisionado alemán en un comunicado.

Strässer criticó la publicación de una lista de homosexuales en un tabloide, algo que calificó de "violación de los derechos humanos de las personas afectadas", especialmente en lo relativo a la esfera privada y al supuesto de igualdad de trato.

"Los derechos humanos son universales e indivisibles. El estado ugandés tiene la obligación de proteger y fomentar los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales", añadió. Strässer recalcó que "los medios también están obligados a respetar los derechos humanos".

La Alta comisionada de la ONU para los derechos humanos, Navi Pillay, denunció ayer la ley que castiga la homosexualidad en Uganda, ya que "institucionaliza la discriminación hacia homosexuales y podría alentar el acoso y la violencia contra personas en razón de su orientación sexual".


Estados Unidos, por su parte, anunció ayer que está reconsiderando sus relaciones con Uganda tras la ratificación de esta ley que criminaliza a los homosexuales.



Entre tanto, el gobierno alemán reprobó la aprobación de la ley que castiga la homosexualidad con cadena perpetua en Uganda, asegurando: "Los derechos humanos son universales e indivisibles".

Fuentes: La Vanguardia, El Universal, Anodis (editado parcialmente).
Imagen: El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon y el Comisionado del gobierno alemán para los Derechos Humanos y la Ayuda Humanitaria, Christoph Strässer (tomadas de uno de los sitios web donde fue publicada la noticia, digitalmente editada).

lunes, 24 de febrero de 2014

Taller regional: Uso de mecanismos de Derechos Humanos para activistas LGBTIQ en Centroamérica

video

Con la asistencia de activistas LGBTIQ de El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Panamá, Ecuador, Bolivia Tailandia y Holanda, inició hoy en San José, Costa Rica, el taller regional sobre ´Uso efectivo de los mecanismos de Derechos Humanos para la incidencia´.

El taller se desarrolla del 24 al 28 de febrero. Organizado por una ONG local y con el financiamiento del gobierno de Holanda a través de un consorcio de distintas ONG´s y organizaciones holandesas.

Entre otros aspectos a abordar están lo organizativo, lo estratégico, lo político y lo financiero. El taller brindará elementos conceptuales y prácticos de modo de que aquellos activistas de los países (Costa Rica, Nicaragua, Bolivia y El Salvador) que este año pasan por otra aplicación del Examen Periódico Universal en el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas puedan hacer un trabajo de cabildeo e incidencia de alto nivel.

Durante la semana compartirán experiencias con otros activistas visitantes de otros países (Holanda, Tailandia) y al final de la actividad sostendrán una reunión de alto nivel con algunos representantes de la cooperación internacional que operan a nivel regional para exponer sus estrategias y alternativas y los aspectos más relevantes de la cooperación internacional en temas relacionados para los próximos años en la región.

Por Nicaragua, el único activista que participa en esta actividad en representación de distintos grupos LGBTIQ es el activista Ebén Díaz.

Fuentes: COC, el activista Ebén Díaz.
Video: Vista parcial de los y las activistas asistentes al taller (video facilitado por el activista Ebén Díaz, usado con el debido permiso del activista).

jueves, 20 de febrero de 2014

Reconocido activista LGBTIQ promovido a responsabilidades mayores


El activista LGBTIQ Juan Carlos Martínez fue nombrado nuevo Coordinador General de la RDS (Red de Desarollo Sostenible).

El anterior coordinador José Ignacio López renunció a esta responsabilidad tras muchos años de haberse mantenido al frente de esta ONG. Sin embargo seguirá colaborando en este equipo de trabajo como Presidente del Consejo Directivo.

Juan Carlos Martínez es un activista LGBTI de 43 años de edad, de una familia de militancia abiertamente sandinista, es administrador de profesión graduado en la Universidad Centroamericana en Managua, y se desempeñó profesionalmente por muchos años en organizaciones como SI Mujer, Solidaridad Internacional, entre otras. Por muchos años fue compañero de otro reconocido activista LGBTI del país.

RDS es una ONG que trabaja varios temas, entre ellos Tecnologías de información y comunicación, Derechos Humanos, promoción del desarrollo, etc.

Esta redacción reconoce el aporte indiscutible de Juan Carlos a la causa LGBTI y le felicita por esta nueva responsabilidad. En hora buena!

Fuente: CHN, RDS (en: http://comunicacionrds.wordpress.com/, parcialmente editada).
Imagen: El activista Juan Carlos Martínez (tomada del sitio web donde fue publicada la noticia, parcialmente editada).

miércoles, 19 de febrero de 2014

Las personas homosexuales que viven en comunidades anti-gays mueren prematuramente


Es algo que la comunidad LGBTIQ mundial ya conocía, pero que ahora se revela sin lugar a discusiones y con pruebas científicas irrefutables. Las personas homosexuales que viven en comunidades que les son totalmente adversas mueren mucho más pronto de lo esperado (particularmente las personas gays, lesbianas y bisexuales, aunque sospechamos seriamente que no andarán muy lejos las personas Trans, queers e intersexuales), aproximadamente unos 12 años antes de lo que se esperaría sea la esperanza de vida para un individuo común y corriente en comunidades con un alto grado de estigma contra estas personas.

En el primer estudio para analizar las consecuencias del prejuicio anti-gay para la mortalidad, los investigadores de la Escuela Mailman de Salud Pública de la Universidad de Columbia encontraron que gays, y bisexuales que viven en comunidades con alta niveles de prejuicio contra los homosexuales tienen una expectativa de vida menor de 12 años en promedio en comparación con sus pares en las comunidades menos prejuiciosas. "Los resultados de este estudio sugieren una ampliación de las consecuencias de los prejuicios para incluir la muerte prematura", señaló el autor principal del estudio, M. Hatzenbuehler. El estudio fue publicado también en línea.

"Nuestros hallazgos indican que las minorías sexuales que viven en comunidades con mayores niveles de prejuicio mueren antes que las minorías sexuales que viven en comunidades de bajos prejuicios, y que estos efectos son independientes de los factores de riesgo establecidos para la mortalidad, incluyendo los ingresos del hogar, la educación, el género, la etnia, y la edad, así como el nivel de ingresos y la educación promedio de los residentes en las comunidades donde vivían los encuestados" dijo el Dr. Hatzenbuehler. "De hecho, nuestros resultados para los prejuicios eran comparables a las diferencias de esperanza de vida que se han observado entre los individuos con y sin una educación secundaria" - apuntó.

Con el fin de examinar la relación entre el prejuicio y la mortalidad, los investigadores construyeron una medida para captar el nivel medio de los prejuicios contra los homosexuales en las comunidades donde vivían las personas LGB, a partir de 1988, con datos sobre las actitudes prejuiciosas de la Encuesta Social General, uno de las principales fuentes de datos de los indicadores sociales en las ciencias sociales. Esta información sobre la orientación sexual y los prejuicios a nivel de la comunidad se une entonces longitudinalmente a los datos de mortalidad a través del Índice Nacional de Defunciones, hasta el 2008. Por lo tanto, los autores fueron capaces de examinar si el riesgo de mortalidad fue diferente para las personas LGB que vivían en las comunidades que se caracterizan por altos niveles bajos en comparación con los prejuicios. Para el final del estudio, 92 % de los encuestados LGB que viven en comunidades de bajo prejuicios todavía estaban vivos, en cambio, sólo el 78 % de los encuestados LGB viven en comunidades de alto prejuicio todavía estaban vivos.

Los autores también encontraron que el suicidio, el homicidio / la violencia y las enfermedades cardiovasculares fueron elevados sustancialmente entre las minorías sexuales en las comunidades de alto prejuicio. LGB encuestados que viven en comunidades de alto prejuicio murieron por suicidio en promedio a los 37,5 años, frente a los 55,7 años para los que viven en comunidades de bajos prejuicios, una notable diferencia de 18 años . El homicidio y muertes relacionadas con la violencia son uno de los vínculos más directos entre las actitudes de la comunidad hostil y la muerte, y los resultados indicaron que las tasas de homicidio fueron más de tres veces más probable que ocurra en las comunidades de alto prejuicio que en las comunidades bajo el prejuicio.

De las muertes en las comunidades de alto prejuicio, 25 % se debieron a enfermedades cardiovasculares, en comparación con el 18,6% de las muertes en las comunidades bajo el prejuicio. "Estresores psicosociales están estrechamente vinculados con el riesgo cardiovascular, y este tipo de estrés pueden representar una vía indirecta a través del cual los prejuicios contribuye a la mortalidad. Discriminación, prejuicios y la marginación social crean varias demandas únicas de los individuos estigmatizados que son de inducción de estrés", dijo el Dr. . Hatzenbuehler.

Una fortaleza importante del estudio fue la capacidad de documentar las asociaciones entre el perjuicio y la mortalidad a nivel comunitario. También de la nota, Hatzenbuehler señala, "la medida a nivel comunitario de perjuicio no se basa en la percepción de la forma de estigmatización de sus comunidades como minorías sexuales", sino que se basó en las actitudes prejuiciosas de todos los encuestados que viven en esa comunidad. "Por lo tanto, este enfoque supera muchas de las limitaciones de las medidas a nivel individual de la estigmatización y los prejuicios, que han caracterizado a la mayoría estigma y la investigación de la salud hasta la fecha" - concluyó.

El financiamiento para el estudio fue proporcionado por el Instituto Nacional de Salud para Minorías y Disparidades en Salud (MD004768).

Nota: Fundada en 1922 , la Escuela Mailman de Salud Pública de la Universidad de Columbia persigue una agenda de investigación, educación y servicio para hacer frente a los problemas de salud pública críticos y complejos que afectan a los neoyorquinos, la nación y el mundo. La Escuela Mailman es el tercer mayor receptor de subvenciones del NIH entre escuelas de salud pública . Sus más de 450 miembros de la facultad multidisciplinares trabajan en más de 100 países de todo el mundo, abordando temas tales como la prevención de enfermedades infecciosas y crónicas, la salud ambiental, la salud maternoinfantil, la política de salud, el cambio climático y la salud, y la preparación para la salud pública. Es un líder en la educación de la salud pública con más de 1.300 estudiantes de postgrado de más de 40 naciones que persiguen una variedad de programas de maestría y doctorado. La Escuela Mailman es también el hogar de numerosos centros de investigación de renombre mundial como el ICAP (anteriormente el Centro Internacional para la Atención del SIDA y programas de tratamiento) y el Centro de Infección e Inmunidad. Para obtener más información , por favor visite http://www.mailman.columbia.edu

Fuente: Back to Eurek Alert (en: /pub_releases/2014-02/cums-lil021414.php, editado parcialmente).
Imagen: Logo de BEA (tomado del sitio web donde fue publicada la nota, editado parcialmente).

martes, 18 de febrero de 2014

VI Conferencia Regional de ILGA LAC en mayo de 2014 en Cuba


Las inscripciones para la VI ta Conferencia Regional de ILGA LAC están abiertas. La misma se realizará del 6 al 10 de mayo de 2014 en el paradisíaco balneario de Varadero y la encantadora ciudad de la Habana, en Cuba y es organizada por CENESEX. 

Pueden visitar el vínculo: http://ilga.org/ilga/es/article/owelXYk1sc de la página web de ILGA o bien el: http://ilga-lac.org/conferencia-regional/ de la página web de ILGA LAC (el brazo regional de ILGA) para obtener mayor información sobre el evento y sobre posibles becas para viajar y participar (las que desafortunadamente solo serán priorizadas para grupos miembros de ILGA).

Muchos activistas se han estado preguntando por qué la demora en la realización de esta conferencia que estaba supuesta para realizarse hace más de un año en la Ciudad de Panamá. Luego de mucha insistencia, ni la Co-Secretaria General de ILGA, Gloria Careaga, ni los oficiales de ILGA LAC, Pedro Paradisso, Amaranta Gómez e Iris Hernández facilitaron información alguna y guardaron un silencio sepulcral sobre el asunto y los colegas de la Asociación de Hombres y Mujeres Nuevos de Panamá (AHMNP) confirmaron que nunca recibieron mayor información ni contacto de nadie de ILGA y que les dejaron a su suerte.

Fue hasta hace pocos días que el sitio web de ILGA publicó una nota sobre el tema y un grupo en Facebook (no ligado a ILGA) también solicitó la información y esta le fue facilitada finalmente por Gloria.

Fuentes: ILGA, ILGA LAC, Directorio LGBTIQ Iberoamericano (en: http://ilga.org/ilga/es/article/owelXYk1sc, http://ilga-lac.org/conferencia-regional/, https://www.facebook.com/directoriolgbtiq.iberoamericano?ref=tn_tnmn, editados parcialmente).
Imagen: Logo publicado en uno de los sitios web de donde fue tomada la noticia (editado parcialmente).

miércoles, 12 de febrero de 2014

Afirman que famoso memorial de Estados Unidos es un tributo al ´sexo gay´


Un presentador de noticias ruso afirmó que el famoso monumento memorial de Iwo Jima es un tributo al sexo gay. Dmitry Kiselyov, un presentador de una televisión estatal la arremetió contra un artículo de CNN que declaró un monumento a la guerra en Belarus como ´feo´.

La cadena de noticias publicó un artículo asumiendo una mirada a la arquitectura y a ciertos monumentos alrededor del mundo. Lo describió como ´un soldado soviético surgiendo de una montaña de bloques y concreto mirando como si estuviera a punto de aporrear al oeste antes de lanzar a Norte América hacia el sol´. 

Pero a los rusos no les gustó la ´valoración´ y reaccionaron indignados aduciendo que era un ´insulto a la memoria de soldados soviéticos que dieron sus vidas por victoria sobre el fascismo que no puede ser justificada u olvidada´.

CNN se disculpó por lo que consideró ´una opinión que no tenía la idea de ser ofensiva en modo alguno´ y solo tenía la idea de causar algo de ´humor hacia la arquitectura mundial´. ´Reconocemos que el monumento tiene un profundo significado y simbolismo en honor a los soldados que dieron sus vidas defendiendo su nación´ - comentaron.

Kiselyov quiso, no obstante, su venganza y mostró una foto del monumento a Iwo Jima en Virginia y dijo que era ´un tributo al sexo gay´. El conocido presentador ruso es famoso por afirmar barbaridades del calibre de ´los corazones de los gays deberían ser enterrados o quemados´.

Qué les parece a ustedes el famoso ´monumento´? Tributo al ´sexo gay´ o no?

Fuente: Gay Star News (en: article/russian-news-anchor-famous-us-army-memorial-tribute-gay-sex110214#sthash.K2xyZdRp.dpuf, traducido y editado parcialmente).
Imagen: Monumento memorial a Iwo Jima (tomado del sitio web donde fue publicada la noticia, editado parcialmente).

lunes, 10 de febrero de 2014

El teólogo Rubén Dri, el cura Francisco, movimientos populares en América Latina y el matrimonio igualitario en la Iglesia Católica



Rubén Dri fue salesiano y ahora es un teólogo que trabaja en el Movimiento de los Sacerdotes del Tercer Mundo. Mantiene una pinta pacífica de cura de pueblo que transmite desde el primer apretón de manos, pero esa afabilidad se le trastoca cuando tiene que hablar del Papa Francisco o Bergoglio, como insiste en citarlo, quitándole toda el aura de santidad que le otorga su actual investidura. Dri lo visualiza así:

En primer lugar, uno de los objetivos de su nombramiento es América latina, sobre todo los movimientos populares latinoamericanos, fundamentalmente del chavismo, de Evo Morales en Bolivia, en Argentina el kirchnerismo y el de Ecuador”, afirma.

¿Cuál es la razón?

La preocupación que tienen la jerarquía eclesiástica y el Papa es que estos movimientos son movimientos políticos con base popular y que además se plantean la promoción de lo popular pero a nivel político, que por lo tanto genera poder popular, eso le resta poder a la Iglesia. Porque el problema de los pobres “lo soluciona la Iglesia”. Por eso la frase “una Iglesia pobre para los pobres”. Para decirlo de otro modo: “Los pobres son de la Iglesia”. Y estos movimientos políticos la están sacando de ese rol, por eso Bergoglio tiene que venir a ese terreno a pelearlo con los movimientos políticos. Pero de una manera inteligente, no enfrentándolos, sino planteando el plan de la Iglesia a través de una figura que debe ser atrayente y Francisco se presenta de ese modo.

Yo no sé si te diste cuenta que Bergoglio sonríe… Acá no sabíamos eso, nunca lo habíamos visto sonreír jamás en Argentina. Es un gesto muy estudiado, toda su gestualidad está bien estudiada. Es una puesta en escena realmente. Sobreactuando, incluso, lo que hace con respecto a la pobreza. Está todo pensado políticamente para presentar una mampara más atrayente para los sectores populares, para los humildes, de manera de pelear los pobres a los proyectos políticos que mencioné anteriormente y también la clientela a las iglesias pentecostales. Bergoglio está lidiando en el mismo escenario mediático, haciendo un gran show. Así que no podemos esperar de ninguna forma que la Iglesia Católica evolucione. Quienes están esperando una revolución con él están pensando que se pueden producir milagros y que a Bergoglio lo trajo la cigüeña, pero no, el Papa Francisco es el Bergoglio que nosotros conocimos. Es el mismo que acá trató de llevar la política que ahora está sosteniendo desde el Vaticano, con muchas más posibilidades porque tiene otros instrumentos.

Cuando fue nombrado generó muchas expectativas, por ser latinoamericano y además argentino, olvidando quizá que la Iglesia Católica argentina es una de las más conservadoras. ¿Esto explica su preocupación primaria en ordenar las finanzas vaticanas antes que otras cuestiones que demandan los católicos de a pie?

El Vaticano es un problema muy serio para la Iglesia. Si no hay un mínimo ordenamiento Bergoglio no puede llevar adelante esta lavada de cara que necesita la institución religiosa. Naturalmente que él no va a renunciar al Instituto para las Obras de Religión. No sé por qué la Iglesia tiene que tener un banco, que además es un nido de corrupción, de lavado de dinero (recuerdan los últimos escándalos del famoso ´Banco del Vaticano´?). Entonces debe poner orden y Bergoglio es el único que tal vez pueda hacerlo. Ahora, lo que vemos es que toma medidas muy graves. Por ejemplo, el nombramiento de Rodríguez de Madariaga, el cardenal golpista de Honduras, como coordinador de la Comisión de ocho Cardenales que `purificará el Vaticano´. Después hay ahí en dicha comisión otros tres acusados de haber protegido a pedófilos. Si la comisión cardenalicia que va a purificar la Santa Sede tiene esos personajes…

Por otra parte va a canonizar a Juan Pablo II junto a Juan XXIII, que son dos modelos de Iglesia completamente 
contradictorios. Porque justamente Karol Wojtyla destruyó todo lo que se había construido en la línea de Angelo Roncalli. Al mismo tiempo canoniza al sucesor de Escrivá de Balaguer, del Opus Dei, lo que significa para dónde va la construcción de su Iglesia. O sea, la de Bergoglio es la misma de Wojtyla y Joseph Ratzinger. En parte tiene gran similitud con Juan Pablo II, que manejaba muy bien los símbolos, era un actor. Francisco también utiliza convenientemente los gestos, en esta idea de acercar la Iglesia a lo popular, pero un propósito transformador no se lo ve por ningún lado.

Sin embargo, el brasileño Leonardo Boff se congratuló por su elección…

Boff se presenta como padre de la Teología de la Liberación, que no tiene paternidad porque surgió de la práctica y el compromiso político, social, religioso, de sacerdotes, monjas y laicos. Él se entusiasma tanto con la pastoral de Bergoglio y lo pone en la línea de la Teología de la Liberación, pero en una vía de lo popular, y aclara que espera la liberación con la participación de los pobres en contra de una Teología de la Liberación marxista, que busca la solución en las estructuras políticas. ¿Qué pasa? ¿Boff descubrió que el problema de la pobreza en América latina no se va a resolver políticamente, sino que será por la caridad? Ésa es precisamente la teoría de Bergoglio. En contra de la resolución política de esta cuestión, que es la única herramienta que puede lograrlo.

Al mismo tiempo, Frei Betto tiene una visión diametralmente opuesta a la de Boff y es más pesimista.

Así es, Frei Betto le ha pedido a Francisco que defina qué es lo que quiere realmente y dé respuesta a temas como el celibato, el divorcio, el aborto (por qué no de paso el matrimonio igualitario) y denuncie realmente cuáles son las causas de la explotación en Latinoamérica. También debería responder por otras cuestiones como los derechos humanos. ¿Se le ha escuchado algo sobre los derechos humanos? ¿Dijo algo sobre los desaparecidos en Argentina? A Estela de Carlotto le dedicó dos o tres minutos en una plaza pública y a otros le dispensa otro tiempo y tratamiento. Eso dibuja claramente una posición política-eclesiástica que no tiene nada que ver con una transformación en profundidad de la Iglesia.

Si uno hace un análisis geopolítico de la región, la designación de Bergoglio como Papa se da en consonancia con el impulso de Estados Unidos a la Alianza del Pacífico (Colombia, Perú y Chile) que busca acotar a los gobiernos populares surgidos en Sudamérica. ¿Será Francisco parte del cerco de contención que busca Washington?

No tengo la menor duda de que es así. Por un lado está esa tenaza del Pacífico y por otro lado está Bergoglio. Hay una analogía con el papado de Juan Pablo II, aliado a Ronald Reagan y Margareth Thatcher en contra del comunismo. Ahora no es contra los comunistas sino hacer frente a los movimientos populares latinoamericanos que plantean una alternativa al capitalismo, con transformaciones muy profundas. Inclusive el kirchnerismo, que no muestra con tanta claridad hacia dónde vamos, ha logrado avanzar sobre derechos que eran impensables como el matrimonio igualitario, algo que va totalmente en contra con el pensamiento de Bergoglio. Basta ver el documento difundido en Aparecida (Brasil) donde es señalado como algo abominable.

¿Si el matrimonio igualitario se planteara hoy sería difícil de aprobar?

No saldría del Congreso. Con este Papa va a ser muy dificultoso que cosas como esas se logren, por caso algo que está pendiente como es el tema del aborto. Su influencia es mucho mayor, ahora que tiene tanto poder.

Fuente: Lahaine (en: /index.php?p=73962, editado parcialmente).
Imagen: El teólogo Rubén Dri, tomada del sitio web donde fue publicada la noticia (en: /index.php?p=73962, editada parcialmente).

martes, 4 de febrero de 2014

Universidad argentina otorga doctorado ¨Honoris Causa¨ a Daniel Ortega en lo que la comunidad LGBTI de Nicaragua considera un insulto


En lo que calificamos como una reverenda aberración y un soberano atropello, conocimos que la ´Universidad Nacional de Lanús´ (en Argentina) le otorgó al bachiller Daniel Ortega, el título ´Doctor Honoris Causa´.

¨En reconocimiento al indudable hecho de que.... (bla, bla, bla) su incesante labor pública.... (bla, bla, bla)... se ha constituido en uno de los principales referentes de la defensa de la dignidad, la igualdad y la libertad de nuestra América, trabajador incansable por la integración continental y... (bla, bla, bla)¨ - según una señora de nombre Ana María Jaramillo, rectora de la susodicha universidad.

Y agregan: ¨reconocemos en el señor Presidente.... (bla, bla, bla, bla y más paja)... a una de las personalidades latinoamericanas que con mayor calidad y coherencia (???) ha sostenido el rechazo de las intervenciones extranjeras (que no sabrá la rectora cómo a Ortega le ´fascinan´ los gringos???), luchando.... por la liberación cultural, la justicia social (jajajajaja) y la construcción (del canal interocéanico??) de la Patria Grande con la que soñaron Bolívar, San Martín, Ugarte, Martí y Sandino (este último segurito que se debe estar revolcando en el sepulcro), entre otros grandes de nuestra América¨ - concluyó.

Qué se habrán fumado la famosa ´rectora´ y el ´consejo superior´ de la susodicha universidad para que se les ocurriera semejante barbaridad???

¨Resulta casi un insulto que las autoridades de esta universidad argumenten que le otorgan ese reconocimiento al señor este cuando acá en Nicaragua, bajo su gobierno, se violentan abierta y flagrantemente la dignidad, la igualdad y la libertad de los ciudadanos y las ciudadanas de este país, particularmente los derechos de la población LGBTI. ´Justicia social´ es una idea que está muy lejos de la mente de Ortega si tomamos en consideración que acá todavía no se reconocen los derechos humanos de la población LGBTI y no se legisla a favor de estas personas... de dónde ´justicia social´ si las más de 65 recomendaciones sobre derechos humanos surgidas de la aplicación del Examen Periódico Universal en 2010 y emitidas al Estado de Nicaragua siguen metidas en algún escritorio en oficinas de tecnócratas y burócratas gubernamentales y no se implementan de una buena vez??? De qué ´justicia social´ estamos hablando si a la población LGBTI se le continúa viendo como ciudadanos y ciudadanas de cuarta o quinta categoría?? De qué ´justicia social´ estamos hablando si el discurso de odio y los crímenes de odio contra la población LGBTI continúan escuchándose y aumentando de manera galopante sin que las autoridades de este país tomen cartas en el asunto para detenerlos? Cuál es la ´justicia social´ de la que hablamos si el gobierno de Ortega ha instaurado oficialmente desde inicios de 2013 una política abierta de ´Homofobia de Estado´ en contra nuestra? Qué concepto de ´justicia social´ estamos manejando si la Procuradora Especial de derechos humanos de la Diversidad Sexual no presenta de una buena vez alguna propuesta de ley que beneficie a la población LGBTI de este país?¨ - comentó el activista Ebén Díaz al saber la noticia.

Fuente: (http://www.el19digital.com/index.php/noticias/ver/16214/universidad-argentina-otorga-doctorado-honoris-causa-al-presidente-daniel-ortega, editado parcialmente).
Imagen: El bachiller Daniel Ortega (tomada del internet, editada parcialmente).

domingo, 2 de febrero de 2014

Historia de la Homosexualidad (capítulo 43): Peter Thiel


En la sección "Historia de la Homosexualidad" nos tomaremos un 'brake' para hacer referencia también a personas homosexuales que no han destacado en la humanidad sino por su peor forma de ser. No es algo que nos agrade mucho pero luego de deliberarlo en nuestro equipo de trabajo, hemos llegado a la conclusión que no es justo solo publicar sobre ciudadanos LGBTI que han sido buenos ejemplos, sino también exponer un poco sobre ´la otra cara de la moneda´ con el único propósito de evidenciar equitativamente el mundo LGBTI y más específicamente a personalidades cuyo actuar deseáramos que no se repita. Esta sub-sección presentará a continuación las historias de los que consideramos los 10 peores hombres gays de toda la historia.

Comenzaremos hoy con Peter Thiel, quizás el miembro más abierto de la nueva aristocracia tecnológica de Estados Unidos. Ganó 55 millones de dólares con su participación como co-fundador de PayPal, cuando esta fue adquirida por eBay en 2002. Graduado en Stanford repitió su éxito inicial y amasó una fortuna de 1.5 mill millones de dólares con una serie de inversiones en tecnología con notable éxito, el más famoso fue la mundialmente conocida red social, Facebook, donde se desempeñó como inversor externo inicial. Pero por qué encabeza la lista de los 10 peores hombres gays de todos los tiempos (sin ser la envidia la que nos lleve a presentarlo hacia otra dirección)?

Pues este señor, cuando no está extrayendo dinero de Silicon Valley, pasa su tiempo haciendo proselitismo al evangelio del libertarismo radical, ladrando acerca de la imposibilidad de conciliar la ´democracia´ con la ´libertad´ organizando eventos para las organizaciones republicanas gays, llenando las arcas de charlatanes del Tea Party que anima a los niños y niñas inteligentes a abandonar la escuela, e invierte en una isla neo-utópica flotante llamada Instituto Seasteading, donde se presume que él y un porcentaje de sus compañeros planea retirarse. Qué tal?

Fuente: Wikipedia, inoutpost (en: noticias-LGBT/20131003193041.html, editado parcialmente).
Imagen: Peter Thiel (tomada del sitio web donde fue publicada la noticia, editada parcialmente).