jueves, 29 de septiembre de 2011

Historia de la Homosexualidad (capítulo 29): A 10 años de su lanzamiento, el fenómeno Queer as Folk


Queer as Folk fue una serie de televisión norteamericana-canadiense que empezó a transmitirse en 2001 (cumplió 10 años desde su lanzamiento) y que narraba la historia de cinco hombres gays que viven en Pittsburg, Pensilvania: Brian, Justin, Michael, Emmett y Ted, de una pareja de lesbianas, Lindsay y Melanie y de la madre de Michael, Debbie. Otro personaje principal, Ben se introdujo en la segunda temporada como pareja de Michael. La serie aborda sin censura y con franqueza, el estilo de vida de estos cinco homosexuales urbanos de clase media que viven en la actualidad en Estados Unidos. Combina a partes iguales drama, humor y sexo. Al principio de cada episodio en la cadena aparecía la siguiente aclaración, "Queer as Folk es la celebración de las vidas y las pasiones de un grupo de amigos gays. No trata de reflejar toda la comunidad gay"

Repercusión cultural:

Queer as Folk se convirtió en número uno en los rankings de audiencia. La serie fue innovadora en muchos aspectos y fue dirigida principalmente al público gay (y en cierta medida, para lesbianas), aun así, un importante número de audiencia estaba compuesto por mujeres heterosexuales. Sorprendieron las innovadoras escenas de Queer as Folk en las que se mostraba sexo explícito entre hombres, empezando por el primer episodio que lo hizo por primera vez en EEUU, que incluyeron el sexo oral, la masturbación mutual y el sexo anal, además de las escenas lésbicas.

Inicialmente, la mayoría de los actores no desvelaron su orientación sexual, manteniéndola ambigua para no desvincularse de sus personajes, causando muchas especulaciones entre la audiencia. Más tarde, algunos declararon ser gays, una actriz dijo ser bisexual, y el resto del reparto se confesaron héteros o evitaron declarar su orientación sexual.

En Queer As Folk se trataron temas polémicos incluyendo: el noviazgo y matrimonio homosexual, se expuso claramente el consumo de drogas; la adopción por parte de homosexuales, la inseminación artificial; los grupos de vigilancia; la violencia contra los gays; el sexo seguro y los encuentros casuales con seropositivos con riesgos de infección, la enfermedad del sida, la prostitución de menores, los curas católicos gays, la discriminación en el trabajo por la orientación sexual y la industria de la pornografía en Internet.

Críticas:

Y generaron muchas críticas en la audiencia y la comunidad gays la forma en la que se mostraban de los distintos temas en Queer as Folk. Por ser una serie pionera algunos aducían que se tenía cierta responsabilidad social y que daba mala imagen de los gays. Estos sentimientos de dar un estereotipo negativo de los gays generaron controversia dentro y fuera de la comunidad gay.

Queer as Folk recibió fuertes críticas de cierto sector de la comunidad gay porque pensaban que la imagen que daba de la homosexualidad no era realista, en la forma de representar las relaciones sentimentales y el modo de vida. Los productores del programa destacaron desde el comienzo en una declaración por escrito, que aparecía al final de cada capítulo y en la prensa, que no trataba de representar a la comunidad gay en general. Sin embargo muchos en la prensa gay señalaron que este sería el efecto que causaría en muchos televidentes, fuese o no deseado. Algunos columnistas gays expresaron la opinión de que la serie presentaba una visión muy poco realista de la vida de gays y lesbianas, además de fomentar estereotipos. Por ejemplo: mencionaban la ausencia de personas de minorías raciales en la serie, que los intérpretes de clientes de bares y clubes era poco real (excesivamente atractivos), la excesiva abundancia de sexo en público en los bares (que es ilegal en muchos lugares de Estados Unidos, incluida Pensilvania el supuesto escenario), y finalmente, que se banalizaba con aspectos como el sexo sin protección y el abuso de drogas, y que se describía a los gays como promiscuos (siempre pensando en sexo), infieles e irresponsables y que deliraban entre banalidades y superficialidades (como adictos a las tarjetas de crédito, las compras de ropa, perfumes y accesorios y siempre en autos último modelo).

No cabe duda que lejos de ser una serie de televisión ¨perfecta¨ el fenómeno Q.A.F. rompió esquemas al abordar abiertamente y a nivel mundial ciertas aristas del ambiente y la vivencia homosexual.

Fuentes: www.wikipedia.com www.vidayfarandula.net www.fandango.com

miércoles, 28 de septiembre de 2011

En solidaridad con la Campaña 28 de septiembre por la despenalización del aborto en América Latina


Nuevamente nos unimos al clamor de nuestras compañeras un año más en ocasión de la Campaña 28 de septiembre por la Despenalización del aborto en América Latina.

En un país como Nicaragua donde constantemente son pisoteados los derechos de l@s ciudadan@s, no podemos dejar de recordar que hoy más que nunca debemos tener presente que no podemos hablar de cumplimiento de derechos si no se garantizan TODOS los derechos para tod@s l@s ciudadan@s del país.

Hoy más que nunca, cuando l@s padres de la Patria (en la Asamblea Nacional) han aprovado la ley contra el feminicidio, se debe tener presente la reivindicación también de este derecho de las mujeres pues de no ocurrir así se pone en juego sus vidas.

Desde la Comunidad Homosexual de Nicaragua nos solidarizamos y apoyamos totalmente a nuestras compañeras mujeres en su constante lucha por la garantía, valía y reivindicación de todos sus derechos.

Fuente: Comunidad Homosexual de Nicaragua - CHN.

lunes, 26 de septiembre de 2011

Historia de la Homosexualidad (capítulo 28): Horacio Villalobos


Horacio Aquiles Villalobos Velasco (México, D.F., 8 de noviembre de 1969) es un actor y presentador de televisión mexicano. Proveniente de una familia de políticos librepensadores, estudió en Oxford, Inglaterra y Derecho en la Universidad Nacional Autónoma de México.

En 2001, inspirado en
Saturday Night Live, Villalobos creó Desde Gayola, a través del cual pretendía hacer reir al espectador acerca del mundo en el que vivimos. Además de conducirlo, interpreta a Gustavito (un reportero de revistas de ¨chismes¨ con retraso mental) y a Norberto Rivera Melo (un sacerdote corrupto, sátira del cardenal mexicano Norberto Rivera Carrera).

Se presume su homosexualidad pero Villalobos siempre ha mantenido un perfil muy profesional en su trabajo y se ha negado hasta el momento a hablar directamente de ello aunque ha insinuado algunas ideas sobre su modo de vida las cuales hacen suponer su preferencia sexual.

Fuente: www.wikipedia.org

miércoles, 21 de septiembre de 2011

Próximo evento Transrespeto versus Transfobia en el Mundo (TvT) para el mes de octubre en Alemania


El 5 de octubre de 2011 en Berlín, Transgender Europe (TGEU) y la alemana Fundación Heinrich Böll estaremos en el foro "Transrespeto versus transfobia en el mundo" (TvT) proyecto de investigación conjunto con TvT y el equipo de transexuales de Europa en una mesa redonda en Berlín.

Las presentaciones se centrarán en la situación de la atención jurídica, social, y la salud de las personas trans en estos cinco regiones del mundo, así como en los ejemplos de buenas prácticas y recomendaciones sobre cómo mejorar la situación de las personas trans. Los participantes discutirán estos resultados con Anand Grover, el relator especial de la ONU sobre el Derecho a la Salud.

Han sido invitad@s seis activistas trans/expert@s/investigador@s de África, Asia, Europa del Este, Oceanía y América del Sur para presentar los resultados de dicha investigación a la comunidad internacional.

Las presentaciones serán en Inglés y transmitido en vivo por Internet a través de streaming en el sitio web de la Fundación Böll el 05 de octubre de 6 pm a 9 pm, hora de Europa Central. Habrán algunas muy pocas becas disponibles para activistas de otros países que quieran viajar y participar en el evento. Las ponencias estarán disponibles posteriormente en la internet vía Youtube.

Fuentes: Red Internacional de Recursos - IRN, www.tgeu.org y Carla LaGata / Carsten Balzer, PhD, Lead researcher.

jueves, 1 de septiembre de 2011

Partidos políticos en contienda electoral en Nicaragua no tienen propuestas para la diversidad sexual


En entrevista que concediera a este medio Ebén Díaz, activista LGBTIQ, ex-oficial de comunicaciones de ILGA para América Latina y el Caribe y miembro del Consejo de la Red Internacional de Recursos - IRN, sobre la actual coyuntura electoral de Nicaragua, Díaz afirmó que ¨ninguno de los partidos políticos en contienda ha presentado públicamente una propuesta seria, definida, debidamente sustentada y que presente soluciones reales, eficientes y eficaces para las personas de la diversidad sexual.

Ninguno de los partidos políticos ha presentado propuestas serias y lo único a lo que se han limitado hasta ahora es a manipular a la diversidad sexual y sus símbolos (bandera del orgullo) para su propia conveniencia política en estos momentos en que ha comenzado la propaganda electoral de cara a los comicios presidenciales de fin de este año. Es del conocimiento público que inclusive algunos de estos candidatos son abiertamente homofóbicos e incluso se han atrevido a manejar un discurso de total intolerancia, discriminatorio, violentador, censurador y violador de los derechos humanos de las personas de la diversidad sexual, entre ellos los candidatos Fabio Gadea, Arnoldo Alemán y Enrique Quiñónez.

El Frente Sandinista de Daniel Ortega tampoco se queda atrás y si bien abiertamente no han manejado un discurso de censura, ni intolerante, ni violentador, tampoco ha presentado una propuesta seria para la diversidad sexual. Se ha limitado a facilitar ´placebos´ a la población de la diversidad sexual de Nicaragua. Yo reto a Daniel Ortega a que presente públicamente un plan de abordaje del tema LGBTIQ para este sector poblacional del país. El hecho que la Procuradora Especial de la Diversidad Sexual, Samira Montiel, ande facilitando algunos talleres a instituciones públicas y a algunos sectores de la población no resuelve la situación de la población de la diversidad sexual y Samira lo sabe muy bien.

Tampoco son acertadas las declaraciones de Samira cuando ha afirmado públicamente que el Frente Sandinista de Daniel Ortega es un partido que ha brindado opciones a la diversidad sexual. Eso es totalmente falso! Si en realidad el Frente Sandinista quisiera brindar tal apertura hacia la diversidad sexual, por qué entonces en casi seis años de gobierno no ha presentado un plan serio de abordaje de la diversidad sexual? Por qué entonces solo facilita ´paños tibios´, ´placebos´ y ´migajas´ para la población LGBTIQ del país? A Samira misma el gobierno no le ha asignado recursos suficientes para realizar su trabajo de manera eficaz y, en tal sentido, la mantienen como una funcionaria de segunda o tercera categoría. Eso es prueba suficiente del nivel de ´prioridad´ que el gobierno de Daniel Ortega le da al tema de derechos humanos de la población LGBTIQ. No nos engañemos... ningún partido político ha facilitado soluciones reales a la situación actual de la diversidad sexual, sobre todo a las constantes violaciones a los derechos humanos de este sector poblacional.

Se ha puesto como ´de moda´ que varios/as otros/as activistas LGBTIQ del país le andan haciendo propaganda gratuita al FSLN cuando saben muy bien que este partido político no ha brindado tampoco soluciones serias, tangibles, eficientes y eficaces a los problemas de la población de la diversidad sexual y solo las incluyen cuando les conviene, en marchas políticas para que gays, lesbianas y Trans luzcan su colorido y alegría, pero eso no resuelve sus problemas ni demandas y Samira lo sabe muy bien. Dónde están las propuestas de leyes que favorezcan a la diversidad sexual? Dónde están los programas que favorezcan y garanticen un verdadero acceso al estudio, salud de calidad, techo y trabajo digno para las personas LGBTIQ? Dónde están las leyes que garanticen los derechos humanos de la diversidad sexual? No caigamos en la trampa partidista. Analicemos realmente la situación, las alternativas y opciones que tenemos actualmente y facilitemos un verdadero voto de la diversidad sexual basado en propuestas reales y no en ´cantos de sirenas´ que no resolverán absolutamente nada.¨- concluyó Díaz.

Fuente: Ebén Díaz para la Comunidad Homosexual de Nicaragua - CHN.
Foto: Cortesía de Ebén Díaz - archivo personal.